https://drive.google.com/file/d/1IMoP0XbQFLnsYJjSABqjUljulH5WnBTx/view?usp=sharing
28 Februari 2022
19 Februari 2022
04 Februari 2022
02 Februari 2022
19 Januari 2022
21 Mac 2021
Kenapakah air kencing kanak-kanak lelaki menjadi najis mukhaffafah tetapi air kencing kanak-kanak perempuan pula najis mutawassitoh? 21.3.2021
KENAPA AIR KENCING
BUDAK LELAKI SAHAJA NAJIS MUKHAFFAFAH?
Soalan:
Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabakatuh. Ustaz yang
dihormati, kenapa air kencing budak lelaki yang menyusu susu ibu dikira sebagai
najis mukhaffafah, manakala kencing budak perempuan yang menyusu susu ibu
dikira sebagai najis mutawassitoh? Apakah beza antara kedua-duanya menurut
pandangan para ulama rahimahumullahu ta‘ala? Terima kasih ustaz.
Jawapan:
Wa‘alaikumussalamu warahmatullahi ta‘ala wabarakatuh. Saudara
yang saya kasihi, semoga Allah subhanahu wata‘ala mengurniakan kepada kita ilmu
yang berguna dan kefahaman yang mendalam tentang agama-Nya yang benar.
Berhubung persoalan ini, Imam an-Nawawi rahimahullahu ta‘ala berkata
dalam kitab beliau, al-Majmu‘ Syarhul Muhazzab (المَجْمُوْعُ شَرْحُ المُهَذَّبِ) (2/589):
ويُجْزِئُ في بولِ الصبيِّ الذي لم يَطْعَمِ الطعامَ النضحُ، وهو أن
يَبُلَّه بالماءِ، وإن لم يَنْزِلْ عنه. ولا يجزئُ في بولِ الصبِيَّةِ إلا الغَسْلُ،
لما رَوَى عليٌّ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال في بولِ الرضِيْعِ:
يُغْسَلُ من بولِ الجاريةِ، ويُنْضَحُ من بولِ الغلامِ.
Ertinya: Dalam (menyucikan sesuatu yang
terkena) air kencing kanak-kanak lelaki yang belum makan makanan (yakni
kanak-kanak lelaki yang hanya minum susu ibu), memadailah dengan direnjiskan
air (pada sesuatu yang terkena air kencing tersebut), iaitu dengan membasahkan
tempat tersebut dengan air sekalipun air tidak turun (tidak mengalir) daripadanya
(yakni daripada sesuatu yang terkena najis itu). Manakala dalam (menyucikan sesuatu
yang terkena) air kencing kanak-kanak perempuan pula tidaklah memadai melainkan
dengan membasuhnya sahaja kerana hadis yang diriwayatkan oleh ‘Ali radhiyallahu
‘anhu bahawa Nabi sollallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda tentang air
kencing kanak-kanak lelaki yang masih menyusu, ‘‘Dibasuh dengan sebab air
kencing kanak-kanak perempuan, dan direnjiskan air dengan sebab air kencing
kanak-kanak lelaki.’’
Imam an-Nawawi rahimahullahu ta‘ala
menyebut bahawa hadis Sayyidina ‘Ali radhiyallahu ‘anhu ini diriwayatkan oleh
Imam Abu Dawud, at-Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim rahimahumullahu ta‘ala
dalam al-Mustadrak. Imam an-Nawawi rahimahullahu
ta‘ala juga menukilkan bahawa hadis ini telah dihukum oleh Imam at-Tirmizi rahimahullahu
ta‘ala sebagai hadis hasan, dan dihukum oleh Imam al-Hakim rahimahullahu ta‘ala
pula sebagai hadis hasan sahih.
Oleh itu, tiada sebab lain yang
membezakan antara air kencing kanak-kanak lelaki dan perempuan melainkan sebab
naqli semata-mata, berdasarkan hadis di atas. Maka sesiapa yang benar-benar beriman
kepada Allah subhanahu wata‘ala dan Rasul-Nya sollallahu ‘alaihi wasallam tidak
akan mempersoalkan hukum Allah dan Rasul-Nya sekalipun tidak difahami sebabnya
oleh akal mereka. Bahkan mereka akan berkata:
سَمِعْنَا
وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا، وَإِلَيْكَ المَصِيْرُ
Ertinya: Kami dengar dan
kami taat. Kami memohon pengampunan-Mu, wahai Tuhan kami. Hanya kepada-Mu
jualah tempat kembali (selepas mati nanti).
Surah al-Baqarah (الْبَقَرَةِ):
285
Semoga Allah
subhanahu wata‘ala menjadikan kita semua sebahagian daripada para hamba-Nya
yang benar-benar beriman, taat dan patuh kepada-Nya dan kepada Rasul-Nya
sollallahu ‘alaihi wasallam di dunia dan akhirat. Amin.
وَاللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.
Allah subhanahu
wata‘ala jualah yang lebih mengetahui.
Disediakan oleh:
Al-Faqir ila rahmatillahi waridhwanihi waghufranih:
Abu ‘Abdil Wadud Wan Muhammad Nasir bin Wan ‘Abdil Wahhab,
pagi Ahad, 7 Sya‘ban 1442 Hijriyyah = 21 Mac 2021 Miladiyyah.
Sila layari blog saya: https://ustazwanmohdnasir.blogspot.com/
Al-Faqir ila rahmatillahi waridhwanihi waghufranih:
Abu ‘Abdil Wadud Wan Muhammad Nasir bin Wan ‘Abdil Wahhab,
pagi Ahad, 7 Sya‘ban 1442 Hijriyyah = 21 Mac 2021 Miladiyyah.
Sila layari blog saya: https://ustazwanmohdnasir.blogspot.com/
17 Mac 2021
Mana yang betul, adyanana atau dinana, dalam doa Yasin? 17.3.2021
Mana Yang Betul: Adyanana
atau Dinana?
Soalan:
Assalamualaikum warahmatullahi ta‘ala wabarakatuh. Saya
nak bertanya, adakah kita sepatutnya menyebut adyanana (أَدْيَانَنَا) atau dinana (دِيْنَنَا) dalam doa yang dibaca selepas membaca
surah Yasin? Terima kasih.
Jawapan:
Wa‘alaikumussalamu
warahmatullahi ta‘ala wabarakatuh. Saudara yang saya kasihi, semoga Allah
subhanahu wata‘ala memberi hidayah kepada kita semua ke jalan-Nya yang lurus.
Persoalan ini berpunca daripada salah faham tentang makna perkataan adyanana
(أَدْيَانَنَا) atau dinana (دِيْنَنَا) yang ada dalam doa yang dibaca
selepas membaca surah Yasin.
Dalam bahasa
Arab, perkataan دِيْنٌ digunakan dengan dua makna utama,
iaitu:
1. Agama,
seperti ungkapan: دِيْنُنَا الْإِسْلَامُ ertinya agama kita ialah Islam. Maka perkataan din
dalam ayat ini tidak boleh dijamakkan kerana Islam hanyalah satu agama sahaja.
2. Keagamaan
seseorang, pegangan dan amalan agamanya, seperti ungkapan: هُوَ حَسَنُ الدِّيْنِ ertinya dia seorang yang elok keagamaannya, yakni dia
beragama dengan baik, atau dia berpegang dan beramal dengan agamanya dengan
baik. Jadi, perkataan din di sini boleh dijamakkan bila ramai orang,
kerana setiap orang ada keagamaan masing-masing dan tidak sama dengan keagamaan
orang lain. Maka kita boleh berkata, ‘‘هُمْ
حِسَانُ الْأَدْيَانِ’’ ertinya mereka orang yang elok
keagamaannya.
Oleh itu, menyebut adyanana (أَدْيَانَنَا) dalam doa yang dibaca selepas
membaca surah Yasin adalah tidak salah, bahkan betul dan tepat sekali, iaitu
pada ungkapan:
اَللّٰهُمَّ
إِنَّا نَسْتَوْدِعُكَ أَدْيَانَنَا.
Ertinya: Ya Allah, sesungguhnya
kami memohon Engkau memelihara dan menjaga keagamaan-keagamaan kami, yakni
segala pegangan dan amalan agama kami.
Doa ini
bukanlah bermaksud memohon Allah subhanahu wata‘ala menjaga agama Islam kerana agama
Islam itu memang sentiasa dijaga oleh Allah subhanahu wata‘ala. Tetapi
maksudnya ialah kita memohon Allah subhanahu wata‘ala memelihara keagamaan,
pegangan dan amalan agama kita yang belum pasti betul dan selamat.
Kerana itulah, Imam an-Nawawi rahimahullahu ta‘ala berdoa
di akhir kitabnya yang berjudul al-Azkar an-Nawawiyyah (الْأَذْكَارُ النَّوَوِيَّةُ) dengan katanya:
وَأَسْتَوْدِعُ اللهَ
الْكَرِيْمَ اللَّطِيْفَ الرَّحِيْمَ مِنِّيْ وَمِنْ وَالِدَيَّ وَجَمِيْعِ أَحْبَابِنَا
وَإِخْوَانِنَا وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ أَدْيَانَنَا
وَأَمَانَاتِنَا وَخَوَاتِيْمَ أَعْمَالِنَا وَجَمِيْعَ مَا أَنْعَمَ اللهُ
تَعَالَى بِهِ عَلَيْنَا.
Ertinya: Aku memohon kepada Allah
Yang Maha Pemurah, Maha Mulia, Maha Berlemah lembut lagi Maha Mengasihani agar
memelihara dan menjaga daripadaku, daripada dua ibu bapaku, semua orang yang
kami kasihi, saudara-saudara kami, sesiapa sahaja yang telah berbuat baik
kepada kami dan daripada seluruh orang Islam akan keagamaan-keagamaan kami, amanah-amanah
kami, penutup-penutup segala amalan kami dan segala apa yang Allah Taala telah
kurniakan kepada kami.
وَاللهُ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.
Allah subhanahu wata‘ala jualah yang lebih mengetahui.
Disediakan
oleh al-Faqir ila rahmatillahi waridhwanihi waghufranih:
Abu ‘Abdil Wadud Wan Muhammad Nasir bin Wan ‘Abdil Wahhab,
malam Khamis, 4 Sya‘ban 1442 Hijriyyah = 17 Mac 2021 Miladiyyah.
Sila layari blog saya: https://ustazwanmohdnasir.blogspot.com/
Abu ‘Abdil Wadud Wan Muhammad Nasir bin Wan ‘Abdil Wahhab,
malam Khamis, 4 Sya‘ban 1442 Hijriyyah = 17 Mac 2021 Miladiyyah.
Sila layari blog saya: https://ustazwanmohdnasir.blogspot.com/
Langgan:
Catatan (Atom)